看看“周老虎”能演到第几季？(转载)

看看“周老虎”能演到第几季？(转载)， 

2007年12月03日rì 16:23:36 　来lái源：扬子晚报

　　 神shén探李昌钰针对duì第29张照片的de虎纹提出了le质疑

　　 世界上shàng从来lái不乏用谎huǎng言教导谎huǎng言的de例子。比bǐ如rú母亲为了le教导孩子做人rén要诚实，便会huì对duì孩子说：“ 小朋友千万不可kě以说谎huǎng喔！否则他的de鼻子就jiù会huì变得很hěn长，像小木偶的de长鼻子一yī样。”这就jiù是我wǒ们通常所suǒ谓的de“撒一yī个谎huǎng，就jiù得用一yī千个谎huǎng来lái圆它”。所suǒ以，华南nán虎事件中的de说谎huǎng一yī方必须——

　　 以谎huǎng言守卫谎huǎng言

　　 当然rán，这里lǐ的de“守卫”，并bìng不意味着说谎huǎng者只是龟缩于精舍，他同tóng样走街串巷具有进攻性。比bǐ如rú你刚拿出一yī个证zhèng据，他便会huì一yī口咬定证zhèng据是伪造的de，怀疑你的de人rén格。然rán后再动情地向xiàng大家表白自zì己jǐ如rú何被人rén陷害，如rú何三过家门而不入，以及爱国，等等。

　　 这些特征，在近jìn一yī个月以来lái的de华南nán虎事件中已有充分体tǐ现。当“打虎派”不断地曝出各种zhǒng证zhèng据时shí，挺虎派要员用以说服大众的de理由竟然rán是“母亲的de泪水”、“可kě怜的de农民”及“为了le伟大的de祖国”之zhī类大而无wú当的de修辞。显然rán，这些自zì我wǒ授权的de伟大情感与泪水、口水一yī样都不是证zhèng据本身。如rú果它们还hái有什么作用，那就jiù是一yī厢情愿地将反对duì派置于某种zhǒng“不义”的de境地。

　　 而就jiù在人rén们努力寻找真zhēn相xiāng之zhī时shí，我wǒ们也看到dào，有媒体tǐ抡起道德的de大棒教训人rén们多关心“民众疾苦”，仿佛我wǒ们是因为关心民众体tǐ力不支才跑到dào这个娱yú乐场上shàng来lái喘口气，或者搬援兵来lái的de。显而易见，这种zhǒng表白不仅无wú视在意见市场里lǐ每个人rén都有各自zì言说的de权利，同tóng样忽略了le追寻华南nán虎真zhēn相xiāng的de意义。

　　 或许“周老虎”的de虎头虎脑不会huì像格瓦拉的de头像那样流行xíng，但是，无wú论如rú何它已经jīng成为人rén们代言真zhēn相xiāng与谎huǎng言交锋的de一yī个符号。同tóng样重zhòng要的de是，透过这次刨páo根问底的de追寻，我wǒ们看到dào对duì真zhēn相xiāng的de渴望使社会huì找到dào了le一yī种zhǒng久违wéi的de团结，在此意义上shàng，寻找“周老虎”背后的de真zhēn相xiāng更是在重zhòng建或者重zhòng申一yī种zhǒng价值伦理与道德风尚，而那些指责媒体tǐ陷于混乱、丢失责任的de人rén，只是看到dào了le时shí代在交媾，却看不到dào时shí代在孕育。所suǒ以我wǒ们必须探究——

　　 “周老虎”演到dào了le第几季

　　 当然rán，我wǒ并bìng不怀疑“周老虎”带来lái的de娱yú乐化倾向xiàng。但必须承认在生活与娱yú乐中探寻真zhēn理同tóng样是符合人rén性的de，难道每个人rén都要愁眉苦脸，吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上shàng下而求索”？既然rán在人rén们追寻真zhēn相xiāng的de过程中，发现这只华南nán虎越来lái越不像野生的de，而是从马戏团里lǐ跑出来lái的de，就jiù没有理由不赏玩一yī番。更何况，自zì从“周老虎”跃上shàng网络之zhī后，人rén们迅速sù发现美国的de泡沫剧远不如rú国产的de老虎剧精彩。如rú你所suǒ知，生活有时shí就jiù是这样无wú厘头的de，当人rén们真zhēn正需要真zhēn相xiāng的de时shí候，有人rén却送来lái了le一yī场场马戏。

　　 和hé《越狱》一yī样，这出老虎剧也播到dào了le第三季。我wǒ是这么理解的de：第一yī季的de是北京的de专家与陕西的de农民拿自zì己jǐ的de脑袋担保。第二季则是“年画虎”与“周老虎”对duì质。现在已进入第三季。第三季一yī开篇，编剧便试图绕过对duì虎照真zhēn相xiāng的de追寻，只当是留了le个虚假的de悬念让观众去心领神shén会huì。当惊心动魄的de声音响起，镜头已经jīng直接摇到dào了le那一yī片广阔的de原始森林，由各路英雄豪杰组成的de寻虎队正在那里lǐ寻找老虎。当然rán，我wǒ们还hái可kě以想象第三季结束时shí的de场景：伴随着某位寻虎队员的de神shén秘的de尖jiān叫，外星xīng人rén的de影像从原始森林里lǐ传出来lái了le。第四季也就jiù从这里lǐ开始了le。就jiù这样，追寻真zhēn相xiāng变成了le不可kě能的de任务，因为一yī到dào关键时shí候真zhēn相xiāng就jiù转移了le。

　　 动画片里lǐ名侦探柯南nán有句名言，“真zhēn相xiāng只有一yī个”。或许有朋友会huì问：中国人rén探寻真zhēn相xiāng的de能力都已经jīng扩展到dào了le月球上shàng了le，为什么在自zì己jǐ的de土地上shàng找到dào一yī点真zhēn相xiāng就jiù这么难？那么在真zhēn相xiāng与谎huǎng言对duì峙之zhī时shí，我wǒ们是否能够赢得这场持久的de战争？不过，需要提醒的de是，战争结束与否主要决定于真zhēn相xiāng是否浮出水面，而不是说谎huǎng者是否认错。众所suǒ周知，并bìng不是所suǒ有的de时shí候战败方都会huì签订一yī个无wú条件投降的de协议的de。因为——

　　 两块手表反而无wú法定时shí

　　 管理学上shàng有个著名的de手表定律，大意是，一yī只手表会huì告诉你确定的de时shí间，但如rú果有两只手表，你可kě能反而无wú法确定时shí间。在此，我wǒ们不妨假设一yī个场景：有两只手表，一yī个时shí间为真zhēn，一yī个时shí间为假，在一yī个完全封闭的de环境里lǐ，事情一yī定会huì糟糕到dào令人rén窒息的de地步，因为无wú论真zhēn假，两只手表都有50%的de可kě信度。其实这也是撒谎huǎng者可kě以咬紧铁嘴铜牙任人rén评说的de原因。

　　 然rán而，今日rì世界，是谎huǎng言总还hái是要被揭穿的de。毕竟我wǒ们是生活在一yī个渐jiàn次开放的de社会huì里lǐ，而不是在一yī个黑屋子或者地下室里lǐ。一yī个人rén，即使没有属于自zì己jǐ的de信得过的de手表，总还hái是可kě以找到dào一yī些其他的de东西来lái佐证zhèng时shí间的de真zhēn伪。否则，为什么还hái有人rén仰望天空？假如rú大家已经jīng望见满天星xīng斗，你还hái要说现在就jiù是正午时shí分，阳光正好，说自zì己jǐ童叟无wú欺，那大家就jiù只能嘲笑你了le。这样的de时shí候，继续辩论其实是没有意义的de，剩下的de就jiù只是观赏了le。所suǒ谓“不要和hé傻瓜吵架，要不别人rén会huì分不清谁是傻瓜”。（熊培云 作者系著名学者）

　　请关注虎照事件中那位“个性”的de小官

　　2007年12月04日rì 08:38:50 　来lái源：现代快报

　　 我wǒ们该如rú何对duì待一yī颗“独立”的de灵魂：关注虎照事件中那位“个性”的de小官

　　 12月1日rì出版的de《南nán方人rén物周刊》，发表了le一yī篇题为《陕西镇坪唯一yī质疑虎照官员：撒谎huǎng让我wǒ痛苦

　　》的de文章，再次把目光对duì准了le一yī个特殊的de人rén物――陕西镇坪县野生动物保护站的de站长李评。

　　 报道说，在全县上shàng下一yī致认为照片是真zhēn的de情况下，李评是到dào目前为止第一yī个站出来lái、也是唯一yī一yī个质疑照片为假的de工作人rén员。但领导认为李评的de做法“不和hé谐”，11月开始便同tóng意其在家休“病假”，而当地老百姓也对duì他翻起了le白眼。

　　 我wǒ不想介入“华南nán虎”真zhēn假的de具体tǐ之zhī争，只想唤起大家对duì李评这个人rén物的de关注。

　　 综观目前为止的de相xiāng关新闻报道，可kě以发现，李评的de言论并bìng没有直接“打虎”，都属于谨小慎的de观点，他只是依据自zì己jǐ的de常识，对duì虎照的de真zhēn伪提出了le自zì己jǐ的de合理质疑――理性一yī点，谨慎一yī点，难道不对duì吗？这比bǐ起用脑袋“保虎”与“打虎”，不是更具科学精神shén吗？但这种zhǒng谨慎与当地部门力挺周正龙显得格格不入。尤其是当“打虎派”与一yī些媒体tǐ把李评当成“对duì方阵营的de叛逆者”之zhī后，他陷入了le更为尴尬的de处境：不让接待记者了le、被领导批评了le、办了le病休了le、遭了le白眼了le……

　　 一yī颗试图保持独立人rén格的de灵魂，就jiù这样支付着精神shén独立的de代价。

　　 和hé谐应该是一yī种zhǒng动态的de存在，并bìng不是说上shàng下一yī个调子才有和hé谐，对duì不同tóng声音的de包容，能让他们共同tóng存在，恰恰是最大的de和hé谐。我wǒ们的de世界应该是立体tǐ的de，而不是“扁平”，正如rú清华大学秦晖教授所suǒ言，一yī个社会huì，由法律的de网构筑底线，道德的de梯子搭起上shàng线，二者之zhī间的de纬度越大，说明这个社会huì越越自zì由。在这样一yī个自zì由的de纬度之zhī间，只要下不逾底，我wǒ们都应以宽容的de心态面对duì之zhī。

　　 李评的de“官职”很hěn小，但毕竟属于“体tǐ制内”的de一yī分子。在“体tǐ制内”其他人rén都坚持“照片真zhēn实”的de情况下，他有没有资格保持其独立的de判断？如rú果“政治正确”可kě以凌驾一yī切，公众人rén物只能用一yī个声调见人rén，那么主流社会huì还hái有接受异己jǐ声音、作出反思的de能力吗？看到dào李评的de遭遇，我wǒ们或许能够理解：为什么官员大多不敢张显自zì己jǐ的de人rén格，为什么一yī张嘴就jiù是官话、套话。

　　 不管最终老虎照是真zhēn是假，李评的de谨慎都需要我wǒ们格外的de尊重zhòng――因为那是一yī颗试图保持独立人rén格的de灵魂。从这一yī点来lái说，不管是让其“病了le”的de领导，还hái是给他白眼的de百姓，甚至包括简单地把他拉到dào“打虎派”阵营的de媒体tǐ，都应该反思：李评在维护他的de独立人rén格，我wǒ们的de精神shén判断独立了le吗？

　　 许多人rén把伏尔泰的de那句名言挂在嘴边：“我wǒ不同tóng意你说的de话，但我wǒ誓死捍卫你说话的de权利”。这是拾八世纪思想启蒙的de产物，但直到dào21世纪的de今天，我wǒ们可kě能仍然rán没有真zhēn正地理解它，更多情况下，我wǒ们本能的de选择zé是：“我wǒ不同tóng意你说的de话，我wǒ誓死也要不让你说话”――这，远远不是文明。（毕诗成）